Rola chrześcijaństwa w przebudzeniu ekologicznym: podstawy zrównoważonego zachowania chrześcijan wobec przyrody
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Numer Tom 20 Nr 1 (2025)
-
Czasopismo Problemy Ekorozwoju/ Problems of Sustainable Development jako polska platforma dla międzynarodowego interdyscyplinarnego dyskursu naukowego
Artur Pawłowski1-5
-
Od etyki środowiskowej do etyki zrównoważonego rozwoju
Hong Du6-14
-
Rola chrześcijaństwa w przebudzeniu ekologicznym: podstawy zrównoważonego zachowania chrześcijan wobec przyrody
Ryszard Sadowski15-24
-
Gandhijska interpretacja Bhagavad Gity: rozwiązanie dla zrównoważonego życia
Namarta Sharma25-33
-
Nowe podejście do wartości – ważny warunek rozwoju zrównoważonej gospodarki
Eva Pechociakova Svitacova34-42
-
Ocena realizacji zrównoważonego rozwoju i alternatywnych koncepcji w grupie krajów rozwiniętych w Europie
Magdaléna Drastichová, Peter Filzmoser43-73
-
Resilencja po COVID-19: globalny przegląd strategii odbudowy i ich wpływu na sektory demograficzne i gospodarcze
Jhoana Romero, Monica Mesa, Cesar Minoli, Juan Aristizabal74-95
-
Nierówności cyfrowe i rozwój zrównoważony
Paweł Rydzewski96-108
-
Handel cyfrowy i regionalna odporność gospodarcza: studium przypadku z Chin
Paijie Wan, Feng He109-128
-
Badanie związku między globalizacją a zrównoważonością migracji w krajach OECD
Mehmet Şükrü Nar, Mehmet Nar129-142
-
Oszacowanie roli globalizacji, rozwoju technologicznego i poziomu konsumpcji gospodarstw domowych na ślad ekologiczny w krajach Grupy Wyszehradzkiej
Orhan Cengiz, Fatma İdil Baktemur, Meltem Canoglu143-158
-
Związek pomiędzy ekspansją ekologicznych gruntów rolnych a emisją gazów cieplarnianych w Europie w kontekście wdrażania Celów zrównoważonego rozwoju
Serhii Kozlovskyi, Ivan Zayukov, Volodymyr Kozlovskyi, Oleksandr Tregubov, Sviatoslav Storchak, Viktor Mishchenko, Ruslan Lavrov159-173
-
Czasoprzestrzenny rozkład wpływu zmian klimatycznych i działalności człowieka na NDVI w Chinach
Shuyi Dong, Wen Zhuang, Shuting Zhang, Shanshan Xie174-189
-
Jak niepewność polityki gospodarczej i monetarnej wpływa na przewidywalność polityki klimatycznej w Stanach Zjednoczonych?
Ahmet Tayfur Akcan, Muhammad Shahbaz, Cuneyt Kılıç, Hasan Kazak190-207
-
Ramy modelowania dekarbonizacji gospodarki w oparciu o innowacje energetyczne w kontekście Przemysłu 5.0 i zrównoważonego rozwoju: perspektywa międzynarodowa
Maryna Kravchenko, Kateryna Kopishynska, Olena Trofymenko, Ivan Pyshnograiev, Kateryna Boiarynova207-220
-
Ocena poziomu bezpieczeństwa energetycznego Chin: dowody z metody wagowej entropii TOPSIS
Li Pan221-235
-
Zrównoważony rozwój w kontekście energii geotermalnej: przykład Niemiec, Włoch, Turcji, Islandii i Francji
Ignas Mikalauskas, Gabija Stanislovaitytė236-244
-
Wpływ zmian klimatycznych na wzmocnienie pozycji politycznej kobiet: perspektywa zrównoważonego rozwoju
Chun-Ling Ding, Yan Ma, Guo-Hua Ni, Chun-Ping Chang245-260
-
Przywództwo kobiet wsparciem dla zrównoważonego rozwoju: etyka opieki w czasie transformacji
Purnima Lenka, Diptiranjan Khatua261-270
-
Makroekonomiczne i instytucjonalne czynniki determinujące zagraniczne inwestycje bezpośrednie w krajach SAARC
Jai Kumar, Chen Xi, Joti Kumari, Jinyan Huang271-287
-
Wzrost gospodarczy i zrównoważony rozwój w Azji: rola instytucji politycznych i zasobów naturalnych
Li Guo, Romanus Osabohien, Armand Fréjuis Akpa Akpa, Mamdouh Abdulaziz Saleh Al-Faryan288-309
-
Wpływ wielowymiarowej odległości na współpracę finansową: studium przypadku Chin i krajów sąsiednich
Fuchang Li, Han Wang, Xiaohui Hu, Wenli Ding310-328
Archiwum
-
Tom 21 Nr 2
2026-07-01 24
-
Tom 21 Nr 1
2026-01-10 21
-
Tom 20 Nr 2
2025-07-10 19
-
Tom 20 Nr 1
2025-01-10 22
-
Tom 19 Nr 2
2024-07-01 24
-
Tom 19 Nr 1
2024-01-08 27
-
Tom 18 Nr 2
2023-07-10 25
-
Tom 18 Nr 1
2023-01-01 25
-
Tom 16 Nr 2
2021-07-01 26
-
Tom 16 Nr 1
2021-01-04 24
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Authors
Abstrakt
Kryzys ekologiczny to poważne wyzwanie, przed którym stanęła ludzkość. Przez stulecia nasze przekonanie, że natura jest nie do pokonania, utrudniało rozwój idei, że działania człowieka mogą stanowić zagrożenie dla przyrody. W wyniku rewolucji przemysłowej ludzie doświadczyli skutków kryzysu ekologicznego na skalę globalną. Doprowadziło to do wzrostu świadomości, że Ziemia jest krucha, podatna na zranienie i bezbronna wobec działań człowieka, który wykorzystuje postęp nauki i technologii przeciwko przyrodzie. Co więcej, skutki dewastacji środowiska mogą okazać się nieodwracalne, zagrażając przetrwaniu ludzi, a nawet samemu życiu na naszej planecie. Tak więc podnoszenie świadomości ekologicznej stało się kluczowym elementem przezwyciężenia kryzysu ekologicznego. Tylko ludzie, którzy są świadomi istniejących zagrożeń i konsekwencji swoich działań, mogą porzucić egoistyczne, destrukcyjne postawy wobec natury i budować zrównoważone postawy wobec środowiska naturalnego. Wiele badań podkreśla przebudzenie świadomości ekologicznej. Różne publikacje, raporty ekspertów, inicjatywy organizacji międzynarodowych i działania polityków należą do kluczowych czynników, które stanowią katalizator pobudzający tę świadomość. Jednak rola religii w wyzwalaniu i pogłębianiu świadomości ekologicznej jest rzadko przedstawiana. Celem niniejszego artykułu jest zatem pokazanie wkładu religii w tym zakresie, ze szczególnym uwzględnieniem roli chrześcijaństwa. Wkład chrześcijaństwa został potwierdzony przez oficjalne oświadczenia przywódców chrześcijańskich na temat kwestii ekologicznych, a także publikacje z początku XX wieku, które poruszały kwestię kryzysu ekologicznego z chrześcijańskiej perspektywy. Autor ma nadzieję, że dalsze badania pokażą wkład innych religii, uzupełniając w ten sposób naszą wiedzę na temat roli religii w przezwyciężaniu kryzysu ekologicznego.
Słowa kluczowe:
Bibliografia
1. ACCU (Association of Catholic Colleges and Universities), 2024, About ACCU, https://www.accunet.org/about.html (1.09.2024).
2. ALBRECHT G. A., 2005, Solastalgia: a new concept in human health and identity, Philosophy, Activism, Nature 3: 41-55.
3. ALLISON E., 2007, Religious Organizations Taking Action on Climate Change, https://fore.yale.edu/files/Religious-Organizations-Taking-Action-on-Climate-Change.pdf (3.08.2024).
4. AMIRASLANI F., COOPER A., 2022, Learning from the Past: Lessons from the First United Nations Report on Problems of the Human-Environment, Challenges 13(2): 44, https://doi.org/10.3390/challe13020044.
5. ASSISI DECLARATION, 1986, Messages on Humanity and Nature from Buddhism, Christianity, Hinduism, Islam and Judaism, http://www.arcworld.org/downloads/THE%20ASSISI%20DECLARATIONS.pdf (2.08.2024).
6. BACON F., 1955, Novum Organum, PWN, Warszawa, Poland.
7. BAER Jr. R. A., 1966a, Conservation: an arena for the church’s action, Christian Century 86(2): 40-43.
8. BAER Jr. R. A., 1966b, Land misuse: a theological concern, Christian Century 83(41): 1239–1241.
9. BAILEY L. H., 1915, The Holy Earth, C. Scribner’s Sons, New York, USA.
10. BARTH K., 1958, The Work of Creation, in: The Doctrine of Creation, vol. 3, book 1 of Church Dogmatics, ed. G. W. Bromiley, T. F. Torrance, T. and T. Clark, Edinburgh, UK.
11. BARTHOLOMEW I, 1997, Address of His Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew at the Environmental Symposium (Santa Barbara: November 8, 1997), This Sacred Earth: Religion, Nature, Environment, ed. Gottlieb R.S., Routledge, New York, USA, 2004: 229-230.
12. BENEDICT XVI, 2010, Message for the Celebration of the World Day of Peace (January 1, 2010). If You Want to Cultivate Peace, Protect Creation, https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/messages/peace/documents/hf_ben-xvi_mes_20091208_xliii-world-day-peace.html (2.08.2024).
13. BENEDICT XVI, BARTHOLOMEW I, 2006, Common Declaration (Phanar, Turkey: November 30, 2006), https://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2006/november/documents/hf_ben-xvi_spe_20061130_dichiarazione-comune_en.html (2.08.2024).
14. BLACKSTONE W. T. (ed.), 1974, Philosophy and Environmental Crisis, University of Georgia Press, Athens, USA.
15. BRINKLEY D., 2022, Silent Spring Revolution: John F. Kennedy, Rachel Carson, Lyndon Johnson, Richard Nixon, and the Great Environmental Awakening, Harper, New York, USA.
16. CARAWAY M., 2018, Ecological Awakening, Barnes and Nobles, New York, USA.
17. CATHOLIC BISHOPS’ CONFERENCE OF THE PHILIPPINES, 1988, A Pastoral Letter on Ecology – What Is Happening to Our Beautiful Land, Manila, Philippines.
18. CCCU, 2024, The Leading Voice of Christian Higher Education, https://www.cccu.org/about/ (1.08.2024).
19. COBB J. B., 1972, Is it too late? A Theology of Ecology, Bruce, Beverly Hills, USA.
20. CORRAL-VERDUGO V., 2001, Comportamiento Pro-ambiental: una introducción al estudio de las conductas protectoras del ambiente [Pro-environmental behavior: An introduction to the study of environmentally protective behaviors]. Santa Cruz de Tenerife: Ed. Resma.
21. CORRAL-VERDUGO V., MIRELES-ACOSTA J., TAPIA-FONLLEM C., FRAIJO-SING B., 2011, Happiness as Correlate of Sustainable Behavior: A Study of Pro-Ecological, Frugal, Equitable and Altruistic Actions That Promote Subjective Wellbeing, Human Ecology Review 18(2): 95-104.
22. DALL’OGLIO C., 2020, Ecological Initiatives of the Global Catholic Climate Movement, Studia Ecologiae et Bioethicae 18 (1): 61-72, https://doi.org/10.21697/seb.2020.1.07.
23. DENEVAN W. M., 1992, The Pristine Myth. The Landscape of the Americas in 1492, Annals of the Association of American Geographers 82(3): 369-385, https://doi.org/10.1111/j.1467-8306.1992.tb01965.x.
24. DEW W. H., 1950, Religious Approach to Nature, Church Quarterly Review 150(299): 81-99.
25. DICASTERY FOR CULTURE AND EDUCATION, 2024, Higher Education of the Catholic Church, https://www.vatican.va/content/romancuria/en/dicasteri/dicastero-cultura-educazione/profilo.html (1.08.2024).
26. do PAÇO A., LAURETT R., 2019, Environmental Behaviour and Sustainable Development, in: Encyclopedia of Sustainability in Higher Education, ed. Filho W.L., Springer, Cham, https://doi.org/10.1007/978-3-319-63951-2_14-1.
27. DODD Ch. H., 1946a, Natural Law in the Bible – I, Theology 49(311): 131-133, https://doi.org/10.1177/0040571X46049311.
28. DODD Ch. H., 1946b, Natural Law in the Bible – II, Theology 49(312): 161-167, https://doi.org/10.1177/0040571X4604931202.
29. EVANGELICAL LUTHERAN CHURCH IN AMERICA, 1993, A Social Statement on: Caring for Creation: Vision, Hope, and Justice, https://download.elca.org/ELCA%20Resource%20Repository/EnvironmentSS.pdf?_ga=1.109104773.1003181001.1447727421, (2.08.2024).
30. EVDOKIMOV P., 1965, Nature, Scottish Journal of Theology 18(1): 1-22.
31. FORE, 2024, Yale Forum on Religion and Ecology, https://fore.yale.edu/ (29.07.2024).
32. FORRESTER J. W., 1971, World Dynamics, Wright-Allen Press, Cambridge, USA.
33. FORRESTER-BROWN J., 1920, The Two Creation Stories in Genesis: A Study of Their Symbolism, John M. Watkins, London, UK.
34. FRANCIS, BARTHOLOMEW I, 2014, Common Declaration of Pope Francis and the Ecumenical Patriarch Bartholomew I, https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2014/may/documents/papa-francesco_20140525_terra-santa-dichiarazione-congiunta.html (2.09.2024).
35. GALLOWAY A., 1951, The Cosmic Christ, Harper, New York, USA.
36. GARDNER G. T., 2003, Engaging Religion in the Quest for a Sustainable World, in: State of The World 2003. A Worldwatch Institute Report on Progress Toward a Sustainable Society, eds. Starke L., Gardner G., W. W. Norton, New York-London, p. 152-177.
37. GILKEY L., 1965, Maker of Heaven and Earth: A Study of the Christian Doctrine of Creation, Doubleday, Garden City, USA.
38. GLACKEN C. J., 1967, Traces on the Rhodian Shore: Nature and Culture in Western Thought from Ancient Times to the End of the Eighteenth Century, University of California Press, Berkeley, USA.
39. GOZUM I. E. A., GARCIA Jr. A. E., NUCUM J. L. A. M., 2023, Laudato si and the Role of the Church in Promoting Environmental Awareness Toward a Better Health-Related Quality of Life, Journal of Religion and Health 62: 2532-2546, https://doi.org/10.1007/s10943-022-01631-4.
40. HESCHEL A. J., 1951, The Sabbath: its meaning for modern man, Straus and Giroux, New York, USA.
41. IQBAL M., 1958, The Reconstruction of Religious Thought in Islam, The Ashraf Press. Lahore, Pakistan.
42. JOHN PAUL II, 1990, Message for the Celebration of the World Day of Peace (January 1, 1990). Peace with God the Creator, Peace with All of Creation, https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/messages/peace/documents/hf_jp-ii_mes_19891208_xxiii-world-day-for-peace.html (2.09.2024).
43. JOHN PAUL II, 2001, General Audience: God Made Man the Steward of Creation (January 17, 2001, https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/audiences/2001/documents/hf_jp-ii_aud_20010117.html (2.08.2024).
44. JOHN PAUL II, BARTHOLOMEW I, 2002, Roman Catholic-Eastern Orthodox Joint Declaration on the Environment (Venice, Italy, June 10, 2002), Worldly Wonder. Religions Enter their Ecological Phase, ed. Tucker M.E., Open Court, Chicago-La Salle, USA, p. 143-147.
45. KANIA W., 2020, Encyclical Laudato si’ on the Question of Progress, Studia Ecologiae et Bioethicae 18 (1): 31-42, https://doi.org/10.21697/seb.2020.1.04.
46. KRECH S. III, 1999, The Ecological Indian. Myth and History, W. W. Norton, New York, USA.
47. LOVEJOY A. O., 1936, The Great Chain of Being: A Study of the History of an Idea, Harvard University Press, Cambridge, USA.
48. LOVELOCK J., 1979, Gaia – A New Look at Life on Earth, Oxford University Press. Oxford, UK.
49. LOWDERMILK W. C., 1933, The Eleventh Commandment, American Forests 46: 12-15.
50. LUBOWICKI A., 2020, The Young Generation of Catholics in the Face of Ecological Problems Exemplified by the Initiatives of the Catholic Youth Association, Studia Ecologiae et Bioethicae 18 (1): 85-94,
https://doi.org/10.21697/seb.2020.1.09.
51. ŁEPKO Z., 1995, Lothar Schäfer, Das Bacon-Projekt. Von der Erkenntnis, Nutzung, und Schonung der Natur, Frankfurt am Main 1993, pp. 279, Seminare. Poszukiwania Naukowe 11: 371–374, https://doi.org/10.21852/sem.1995.24.
52. ŁEPKO Z., 2006, Problem opozycji człowieka wobec przyrody [Problem of Man’s Opposition against Nature], Seminare. Poszukiwania Naukowe 23: 137-148, https://doi.org/10.21852/sem.2006.23.10.
53. MAIBACH E., et al., 2015, The Francis Effect: How Pope Francis Changed the Conversation About Global Warming, George Mason University Center for Climate Change Communication. George Mason University and Yale University, Fairfax, USA, https://climatecommunication.yale.edu/wp-content/uploads/2015/11/The_Francis_Effect.pdf (3.09.2024).
54. McKIBBEN Bill, 1989, The End of Nature, Random House, New York, USA.
55. MEADOWS, D. H. MEADOWS D. L., RANDERS J., BEHRENS III W. W., 1972, The Limits to Growth, Universe Books, New York, USA.
56. MOULE Ch. F. D., 1964, Man and Nature in the New Testament: Some Reflections on Biblical Ecology, Athlone Press, London, UK.
57. O’SULLIVAN E., TAYLOR M., 2004, Learning Toward an Ecological Consciousness, Palgrave Macmillan, New York, USA, https://doi.org/10.1007/978-1-349-73178-7.
58. ÖZDEMIR I., 2003, Toward an Understanding of Environmental Ethics from a Qur’anic Perspective, in: Islam and Ecology, ed. R. C. Foltz, F. M. Denny, and A. Baharuddin, Harvard University Press, Cambridge, USA, p. 1-37.
59. PAPUZIŃSKI A., 2007, Koncepcja zrównoważonego rozwoju a nauka społeczna Kościoła [The concept of sustainable development and the social teaching of the Church, Przegląd Religioznawczy 224(2): 21-44.
60. PAUL VI, 1967, Encyclical letter Populorum progression, https://www.vatican.va/content/paul-vi/en/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_26031967_populorum.html (2.08.2024).
61. PIHKALA P., 2020, Anxiety and the Ecological Crisis: An Analysis of Eco-Anxiety and Climate Anxiety, Sustainability 12(19): 7836, https://doi.org/10.3390/su12197836.
62. POLISH BISHOPS’ CONFERENCE, 2020, Pastoral Letter of Polish Bishops on Environmental Protection (May 2, 1989), Studia Ecologiae et Bioethicae 18(1): 107-110, https://doi.org/10.21697/seb.2020.1.13.
63. POSAS P. J., 2007, Role of religion and ethics in addressing climate change, Ethics in Science and Environmental Politics 7(1): 31-49, https://doi.org/10.3354/esep00080.
64. PRC (Pew Research Center), 2022, Key Findings from the Global Religious Futures Project, https://www.pewresearch.org/religion/2022/12/21/key-findings-from-the-global-religious-futures-project/ (29.07.2024).
65. ROBBINS P., MOORE S. A., 2013, Ecological anxiety disorder: diagnosing the politics of the Anthropocene, Cultural Geographies 20(1): 3-19, https://doi.org/10.1177/1474474012469887.
66. ROBINSON H. W., 1946, Inspiration and Revelation in the New Testament, Clarendon Press, Oxford, UK.
67. RUST E. C., 1953, Nature and Man in Biblical Thought, Lutterworth, London, UK.
68. SADOWSKI R. F., 2013, Aktualizacja potencjału religii w ochronie ekosystemów leśnych [Actualization of Religious Potential in Forest Ecosystems Protection], Studia Ecologiae et Bioethicae 11(1): 7-27,
https://doi.org/10.21697/seb.2013.11.1.01.
69. SADOWSKI R. F., 2016, The Concept of Nobilis Barbarus in the Light of Contemporary Ecological Challenges, Problemy Ekorozwoju/ Problems of Sustainable Development 11(1): 23-30.
70. SADOWSKI R. F., 2017, The Potential of Religion in The Promotion and Implementation of The Concept of Sustainable Development, Papers on Global Change PAS 24: 37-52, https://doi.org/10.1515/igbp-2017-0004.
71. SADOWSKI R. F., 2020, The Role of Religious Argumentation in Shaping Pro-Ecological Attitudes of Christians in Poland, Studia Ecologiae et Bioethicae 18(1): 7-22, https://doi.org/10.21697/seb.2020.1.02.
72. SINGH R. P. B., 2007, Gaia and Ecological Awakening: Message of Hinduism for Deeper Understanding, Oriental Anthropologist 7(2): 213-233, https://doi.org/10.1177/0976343020070202.
73. SITARZ M., 2014, Watykan, Status Civitatis Vaticanae, in: Encyklopedia Katolicka, ed. Giglewicz F. et al., vol. 20, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin, Poland, 275–276.
74. SITTLER J., 1954, A Theology for Earth, Christian Scholar 37(3): 367–374.
75. SITTLER J., 1964. The care of the earth and other university sermons, Fortress, Philadelphia, USA.
76. STATEMENT OF FAITH AND SPIRITUAL LEADERS, 2015, Statement on the upcoming United Nations Climate Change Conference, COP21 in Paris in December 2015, https://www.oikoumene.org/sites/default/files/Document/Statement_COP21.pdf, (3.09.2024).
77. TEMPLE W., 1934, Nature, Men and God, MacMillan, London, UK.
78. TIBERGHIEN G. A., GREEN C., 1995, Land art, Carré, Paris, France.
79. TILLICH P., 1948, Nature also mourns for a lost good, in: The Shaking of the Foundations, ed. Tillich P., Charles Scribner’s Sons, New York, USA, p. 76-86.
80. TILLICH P., 1957, Nature and Sacrament, in: The Protestant Era, ed. P. Tillich, University of Chicago Press, Chicago, USA, p. 94–112.
81. TILLICH P., 1963, Man and Earth, in: The Eternal Now, Charles Scribner’s Sons, New York, USA, p. 66–78.
82. TUCKER M. E., GRIM J. A., 1997, Series Foreword, in: Buddhism and Ecology, ed. M. E. Tucker, and D. R. Williams, Harvard University Press, Cambridge, USA, p. xxiv-xxxiii.
83. UNITED CHURCH OF CHRIST, 1987, Toxic Wastes and Race in the United States, https://www.ucc.org/wp-content/uploads/2020/12/ToxicWastesRace.pdf (2.09.2024).
84. VAN TIL C., 1946, Nature and Scripture, in: The Infallible Word, ed. N. Stonehouse, Baker Book House, Grand Rapids, USA.
85. VESELINOVSKA S. S., GOKIK M., VESELINOVSKI M., 2011, Awakening of the Global Awareness, Procedia – Social and Behavioral Sciences 15: 1214-1219, https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2011.03.265.
86. WALLACE-HADRILL D. S., 1968, The Greek Patristic View of Nature, Barnes and Noble, New York, USA.
87. WCC (World Council of Churches), 2024, What is the World Council of Churches?, https://web.archive.org/web/20131014171534/http://www.oikoumene.org/en/about-us (1.09.2024).
88. WHITE L. T., 1967, The historical roots of our ecologic crisis, Science 155(3767): 1203-1207.
89. WILDMAN W., DEMM Ch., 2003, Bibliography in Ecological Ethics and Eco-Theology, https://people.bu.edu/wwildman/WeirdWildWeb/proj_bibs_ecoethics_00.htm (3.09.2024).
90. WILLIAMS G. H., 1962, Wilderness and Paradise in Christian Thought: The Biblical Experience of the Desert in the History of Christianity and the Paradise Theme in the Theological Idea of the University, Harper and Brothers, New York, USA.
91. WOOLBRIGHT L., 2011, Wounded planet, wounded people: The possibility of ecological trauma, MA dissertation, Clemson University, USA, https://www.proquest.com/openview/d90fc4b3c3eb73bbe39a00809cadd9d4/1?pq-origsite=gscholar&cbl=18750 (28.08.2024).
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Abstract views: 889
Downloads: 386

