Pustelnia Złotego Lasu w Rytwianach – jako Pomnik Historii
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Numer Nr 7 (2019)
-
Pomnik historii po japońsku, czyli synergia poznawcza miejsc, krajobrazów, kunsztów, tradycji i zwyczajów
Podróż do najbardziej wewnętrznego sedna JaponiiWaldemarJerzy Affelt1-24 -
Pustelnia Złotego Lasu w Rytwianach – jako Pomnik Historii
Brykowska Maria25-40
-
Pomniki historii - spojrzenie krytyczne
Jacek Dąbrowski41-50
-
Modernistyczny układ urbanistyczny śródmieścia Gdyni jako Pomnik Historii
Robert Hirsch51-60
-
Lista Pomników Historii w ocenie studentów uczelni ekonomicznej
Andrzej Laskowski61-73
-
Pomnik Historii - procedury uznania i kryteria wyboru na przykładzie miasta Trzebiatów, pretendenta do tytułu
Agnieszka Latour75-87
-
Rola konserwatora wojewódzkiego w ochronie i zarządzaniu Pomnikiem Historii na przykładzie Warszawy i Mazowsza.
Jakub Lewicki89-109
-
Poznań – współczesne przekształcenia w historycznej przestrzeni miasta. Stan obecny, dokonania i perspektywy.
Piotr Marciniak, Joanna Bielawska-Pałczyńska, Agnieszka Rumież111-121
-
Zarządzanie pomnikami historii
Piotr Molski123-133
-
Przemyśl. Miasto Twierdza oraz Twierdza Przemyśl. Razem czy osobno na drodze do pomnika historii
Rafał Nestorow135-147
-
Kopiec Kościuszki w Krakowie – pomnik historii. Konserwacja, zarządzanie, promocja
Treść ideowa zabytku. Odrobina historii.Mieczysław Rokosz149-165 -
Pomniki Historii, a doświadczenia Światowego Dziedzictwa - rozważania na przykładzie drewnianej architektury sakralnej
Andrzej Siwek167-179
-
Pomnik Historii w Gdyni - problemy ochrony głównej osi reprezentacyjnej miasta
Maria Jolanta Sołtysik181-192
-
Twierdza Kłodzko Pomnikiem Historii? Rola ochrony zabytków w kontekście i wobec polityki
Joanna Stoklasek-Michalak193-206
-
Pomniki Historii – forma ochrony, forma promocji, forma zarządzania?
Boguslaw Szmygin207-218
-
Muzeum Papiernictwa w Dusznikach-Zdroju inicjatorem seryjnej nominacji na listę UNESCO najcenniejszych europejskich młynów papierniczych
Maciej Szymczyk219-233
-
Monitoring Pomników Historii – procedura, wyzwania, zagrożenia
Katarzyna Zalasińska235-242
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Authors
Abstrakt
Uznanie w 2018 r. klasztoru Kongregacji Kamedułów Pustelników Monte Corona w Rytwianach za Pomnik Historii, było w pełni uzasadnione. Erem budowany z fundacji Tęczyńskich (1617-1637), kończony przez Opalińskich, wyróżnia się włoskim programem, kompozycją, architekturą oraz barokowym wystrojem i wyposażeniem kościoła. Od 1819 r. pogarszał się stan zabudowy klasztoru, mimo prac konserwatorskich. Proces zatrzymała rewaloryzacja, adaptacja eremu do współczesnej funkcji i prace konserwatorskie, od 2001 r. organizowane przez dyr. ks. Rektora W. Kowalewskiego. W 2008 r. otworzono Relaksacyjno -Kontemplacyjne Centrum Terapeutyczne SpeS, zachowując sacrum kościoła i kamedulską tradycję. Pustelnia pełni dziś funkcję religijną, kulturotwórczą i społeczną. Zachowano autentyczne wartości zabytku. Organizuje się - zwiedzanie kościoła, Muzeum i Galerii Kamedulskiej, dla pielgrzymów - uroczystości kościelne, a dla gości - imprezy plenerowe, sympozja i pobyt (ogrody, wysoki standard hotelu i restauracji, sauna). Zabytek i współczesne atrakcje promowane są w Internecie, we własnych wydawnictwach i folderach.
Słowa kluczowe:
Bibliografia
Adamczyk A., Modras J., Polanowski L. (2014). Prace przy zabytkach architektury sakralnej i zabudowie miejskiej [w:] J. Cedro (Ed.). Prace konserwatorskie w woj. Świętokrzyskim w latach 2001-2012 (ss. 73-75). Kielce: WUOZ w Kielcach.
Brykowska M. (2001). Wartości architektoniczno-przestrzenne zespołu pokamedulskiego - Eremus Silvae Aureae w Rytwianach. [w:] ks. W. Kowalewski (Ed.). „Idźcie do źródła”. Materiały z sympozjum (ss.39-62). Rytwiany: Pustelnia Złotego Lasu
Brykowska M. (2015). Zakres i metody adaptacji zabytków z zachowaniem ich wartości [w:] B. Szmygin (Ed.). Ochrona wartości w procesie adaptacji zabytków (ss. 53-64). Warszawa-Lublin: Muz. w Wilanowie, PL .
Brykowska M. (2016). Pustelnie i architektura zakonu kamedułów w pierwszej połowie XVII wieku w świetle nowych badań [w:] K. Guttmejer, A. S. Czyż (Ed.). Kameduli w Warszawie 1641-2016. 375 lat eremu na Bielanach (ss. 75-97). Warszawa: Miasto Stołeczne Warszawa.
Brykowska M. (2018). Z badań nad więźbami dachowymi w kościołach kamedułów pustelników – w Rytwianach i Monte Rua /From the Research into in the Roof Structures of the Camaldolese Hermits Churches at Rytwiany and Monte Rua. Biuletyn Historii Sztuki, nr 3 (ss. 581-604).
Croce G. M. (2015). La Congregazione Camaldolese di Monte Corona e suoi Eremi in Italia [w:] Hogg J., Excoffon S., Girard A., Le Blévec D. Analecta Cartusiana, 311. Monasticon Coronese I. Salzburg: FB Anglistik und Amerikanstik Universität Salzburg.
Graboś E., Sikora A., ks. Kowalewski W. , Curyło K. (2017). Pustelnia Złotego Lasu w Rytwianach 1617-2017. Przewodnik Jubileuszowy. K. Curyło, ks. W. Kowalewski, (Ed.). Rytwiany.
Kalina D. (2017). Gmina Rytwiany, dziedzictwo kulturowe. Rytwiany-Kielce: Światowid.
Koralewski J. W. (2012). Pustelnia Złotego Lasu (ss. 34-100). Ks. W. Kowalewski (Ed.). Rytwiany.
Małkiewicz A. (2005). Twórczość malarza-kameduły o. Wenantego z Subiaco w świetle najnowszych badań. Folia Historica Cracoviensia, vol.11. (ss. 118-120, 124-125).
Miłobędzki A. (1980). Architektura Polska XVII wieku (ss. 166-169, 219-223, il. 25-92, 94-96). Dzieje Sztuki Polskiej T.4, Sztuka polska XVII wieku, cz. 1. Warszawa: PWN
Mulitzer M. (2014). Die Architektur der Kameldulenser Eremiten von Monte Corona in Europa. W J. Hogg, S. Excoffon, A Girard., D. Le Blévec (Ed.). Analecta Cartusiana, 311. Monasticon Coronese II. Salzburg: FB Anglistik und Amerikanstik Universität Salzburg.
Mulitzer M. (2016). Einheit und Vielfalt in der Klosterarchitektur der Kamaldulenser von Monte Corona /Jedność i różnorodność architektury klasztorów kamedułów kongregacji Monte Corona. [w:] K. Guttmejer, A. S. Czyż (Ed.). Kameduli w Warszawie 1641-2016. 375 lat eremu na Bielanach (pp. 27-56) (ss. 57-74). Warszawa: Miasto Stołeczne Warszawa.
Opr. zb. (2017).Pustelnia Złotego Lasu w Rytwianach 1617-2017. Ks. W. Kowalewski, K. Curyło, B. Jelonek (Ed.). Rytwiany.
Witkowski R. (2016). Duchowość kamedułów kongregacji Monte Corona. [w:] K. Guttmejer, A. S. Czyż (Ed.). Kameduli w Warszawie 1641-2016. 375 lat eremu na Bielanach (ss. 11-26). Warszawa: Miasto Stołeczne Warszawa.
Wojtasik Z., Zub J. (2014). Konserwacja tzw. zabytków ruchomych. [w:] J. Cedro (Ed.). Prace konserwatorskie w woj. Świętokrzyskim w latach 2001-2012 (ss. 172-173). Kielce: WUOZ w Kielcach.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Abstract views: 558
Downloads: 772
Downloads: 188
