Turboświat i zasada odśpieszania
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Numer Tom 1 Nr 1 (2006)
-
Słowo wstępne do czasopisma
Artur Pawłowski3
-
Powstanie i rozwój filozofii ekologicznej
Włodzimierz Tyburski7-15
-
Ekofilozofia – nauka XXI wieku
Józef M. Dołęga17-22
-
Wielowymiarowość rozwoju zrównoważonego
Artur Pawłowski23-32
-
Świadomość ekologiczna w świetle teorii i praktyki (Zarys politologicznego modelu świadomości ekologicznej)
Andrzej Papuziński33-40
-
Antyglobalizm, alterglobalizm i filozofia zrównoważonego rozwoju jako globalizacyjne alternatywy
Leszek Gawor41-48
-
Turboświat i zasada odśpieszania
Wiesław Sztumski49-57
-
Recenzja książki: Stefan Kozłowski, Przyszłość ekorozwoju, KUL, Lublin 2005
Lucjan Pawłowski58
Archiwum
-
Tom 5 Nr 2
2010-07-01 21
-
Tom 5 Nr 1
2010-01-04 16
-
Tom 4 Nr 2
2009-07-01 19
-
Tom 4 Nr 1
2009-01-05 22
-
Tom 3 Nr 2
2008-07-01 19
-
Tom 3 Nr 1
2008-01-02 12
-
Tom 2 Nr 2
2007-07-02 13
-
Tom 2 Nr 1
2007-01-02 11
-
Tom 1 Nr 2
2006-07-03 15
-
Tom 1 Nr 1
2006-01-02 8
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Authors
Abstrakt
Żyjemy w świecie, który charakteryzuje się niezwykle szybkimi zmianami, w społeczeństwie „non-stop”. Obowiązuje zasada przyspieszenia oraz ściganie się z „uciekającym” czasem. Poruszamy się coraz szybciej i mamy do czynienia z narastającymi ruchami turbulentnymi. Dlatego świat współczesny nazywamy „turboświatem”. Charakteryzuje się on narastającą szybkozmiennością, niepewnością oraz nieprzewidywalnością. W takim środowisku coraz trudniej żyć ludziom. W związku z tym rodzi się obawa o dalsze losy ludzkości i możliwość przetrwania naszego gatunku. Artykuł podejmuje kwestię zagrożeń związanych z akceleracją tempa życia oraz możliwości jego spowolnienia i odśpieszania. Jest to istotne ze względu na to, że prawdopodobnie dochodzimy do kresu możliwości przystosowania się do takich szybkości i tak szybkich zmian, wyczerpują się nasze zdolności adaptacyjne – cielesne i intelektualne. Postępu zahamować nie sposób, ale można starać się rozsądnie nim kierować. Do tego potrzebna jest restytucja roli czasu naturalnego w życiu człowieka związana z wyzwoleniem się spod presji sztucznie wprowadzonego czasu zegarowego. Chodzi o to, by z powrotem obowiązywała dawna mądra maksyma „wszystko w swoim czasie” zamiast współczesnej „wszystko w jednym czasie, w jednej chwili”, abyśmy mogli wydostać się z pułapki przyspieszenia, w którą wpędził nas niezwykły postęp wiedzy i techniki w XX wieku.
Słowa kluczowe:
Bibliografia
L. Beier, Keine Zeit. 18 Versuche über die Beschleunigung. A. Kunstmann Verlag, München 2000.
P. Borscheid, Das Tempo-Virus: Eine Kulturgeschichte der Beschleunigung, Campus Verlag, Frankfurt 2004
M. Bunge, O przyczynowości – miejsce zasady przyczynowej we współczesnej nauce, przeł. S. Amsterdamski, PWN, Warszawa 1968, s. 30 – 32.
M. Csikszentmihalyi, Flow, Stuttgart 2004.
Die biologische Uhr. Der Rhythmus unseres Lebens, W: Ego-Net 2001, Nr. 4 (www.berlix.de/ego/0401/art2.htm).
H. Heldt, K.-A. Geißler, Ökologie der Zeit. Vom Finden der rechten Zeitmaße, Hirzel Vrl. Stuttgart 2000.
P. Glotz, Die beschleunigtre Gesellschaft (Kulturkämpfe im digitalen Kapitalismus), Frankfurt a/M. 2001, s. 47. 7
K. Kornwachs, Filozofia, technika i etyka w XXI wieku, referat wygłoszony na konferencji w Wiśle w 2001 r. – niepublikowany.
D. Lenczewska, Zegar, w: „Angora”, 21.2.2005.
K. Lorenz, Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit, Frankfurt a/M. 2000, Serie Piper, Bd. 50.
M. Massow, Gute Arbeit braucht ihre Zeit. Die Entdeckung der kreativen Langsamkeit, Heine Verlag, München 1999.
L.J. Seiwert, Wenn du es eilig hast, gehe langsam. Das neue Zeitmanagement in einer beschleunigten Welt, Campus Fachbuch, München 1998.
W. Sztumski, Globalny aspekt kultury ekologicznej, w: Problemy Ekologii, Nr 1, 2002.
G. Zauberman, J. G. Lynch Jr, Resource Slack and Propensity to Discount Delayed Investments of Time Versus Money, w: Journal of Experimental Psychology: General, 2005 Vol. 134, No. 1.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Abstract views: 77
Downloads: 69
Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach 4.0 Miedzynarodowe.
