Niektóre aspekty zrównoważonego rozwoju w świetle chrześcijańskiej filozofii średniowiecznej
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Numer Tom 5 Nr 1 (2010)
-
Humanitarna motywacja dla zrównoważonego rozwoju globalnej ekonomii
Paul T. Durbin9-13
-
Uwagi tetryka o zrównoważoności
David L. Russell15-22
-
W kierunku sprawiedliwego i zrównoważonego rozwoju ludzkości: rozważania filozoficzne
Victor Udo, Artur Pawłowski23-44
-
Wielofunkcyjna mozaika terenów zieleni w kontekście zrównoważonego rozwoju Dolnego Śląska (południowa Polska)
Anna Zaręba45-51
-
Model trwałej eko-chemicznej edukacji pracowników przemysłu chemicznego
Stanko Cvjetićanin, Mirjana Segedinac, Jasna Adamov53-58
-
Dekada edukacji dla zrównoważonego rozwoju – polskie wyzwania
Tadeusz Borys59-70
-
Niektóre aspekty zrównoważonego rozwoju w świetle chrześcijańskiej filozofii średniowiecznej
Krzysztof Bochenek71-79
-
Polskie i niemieckie doświadczenia w projektowaniu i wdrażaniu zrównoważonego rozwoju
Aleksandra Kuzior81-89
-
Ocena bioróżnorodności jako jeden z ważnym warunków ekorozwoju
Andrzej Urbisz91-94
-
Przemiany krajobrazów kulturowych w świetle idei zrównoważonego rozwoju
Urszula Myga-Piątek95-108
-
Relacja sacrum – profanum w ujęciu cybernetycznym
Lesław Michnowski109-138
-
Problemy ocen uciążliwości dźwiękowych i zapachowych w zrównoważonym rozwoju
Sebastian Bernat139-144
-
Recenzja książki: W. Sztumski, Quo ruis homo? Środowisko życia, czas, ludzie, 2008
Ignacy S. Fiut145-148
-
Recenzja książki: L. Gawor, Szkice o cywilizacji, 2009
Jacek Lejman145-151
-
List do redakcji: Zrównoważona gospodarka oparta na wiedzy
Bazyli Poskrobko153-154
-
Komunikaty o działalności Państwowej Rady Ekologicznej w Polsce
Tomasz Winnicki157-166
Archiwum
-
Tom 7 Nr 2
2012-07-02 14
-
Tom 7 Nr 1
2012-01-02 12
-
Tom 6 Nr 2
2011-07-01 19
-
Tom 6 Nr 1
2011-01-03 18
-
Tom 5 Nr 2
2010-07-01 21
-
Tom 5 Nr 1
2010-01-04 16
-
Tom 4 Nr 2
2009-07-01 19
-
Tom 4 Nr 1
2009-01-05 22
-
Tom 3 Nr 2
2008-07-01 19
-
Tom 3 Nr 1
2008-01-02 12
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Authors
Abstrakt
Punktem wyjścia rozważań jest ukazanie średniowiecza jako okresu, w którym dostrzec można wyraźną – choć uwarunkowaną charakterem epoki – refleksję odnoszącą się, używając współczesnego języka, do teoretycznej problematyki zrównoważonego rozwoju. Dysputy średniowieczne dotyczyły np. kwestii centralnego miejsca człowieka wśród różnych bytów, bądź też stopnia doskonałości całego świata i poszczególnych tworzących go bytów, hierarchicznie uporządkowanych. Optymalną równowagę ekologiczną w świecie determinowała w średniowieczu chrześcijańska wizja świata – pełna dążenia do porządku, harmonii i syntezy. Co ważne, najważniejszym punktem odniesienia ówczesnych dysput ekologicznych, podobnie jak dzisiejszych, pozostawał człowiek.
Słowa kluczowe:
Bibliografia
BARTNIK C., Myśl eschatologiczna, Standruk, Lublin 2002.
BöHNER P., GILSON E., Historia filozofii chrześcijańskiej, PAX, Warszawa 1962.
BORZYSZKOWSKI M., Komentarz do Prologu Expositio Symboli Apostolorum Jana z Kwidzyna, w: Textus et Studia 2, s. 12-38.
DIONIZY Pseudo-Areopagita, De caelesti Hierarchia, Patrologia Graeca 3, s. 119-340.
DOMAŃSKA A., 1986, Antropologia filozoficzna Bonawentury, w: Studia Mediewistyczne 24 (2), s. 3-45.
DOMAŃSKI J., Wieki XIII-XV, w: Zarys dziejów filozofii w Polsce, wieki XIII-XVII, red. Z. Ogonowski, PWN, Warszawa 1989, s. 7-219.
DOMAŃSKI J., Z dawnych rozważań o marności pogardzie świata oraz nędzy i godności człowieka, PAN IFIS, Warszawa 1997.
FALKENER M., Epithoma conclusionum theologicalium, Kraków 1521.
FILIPIAK M., RUMIŃSKI S., Biblijno-teologiczne ujęcie problematyki antropologicznej, w: Chrześcijańska wizja człowieka, red. Kurczewski J., Św. Wojciech, Poznań 1977, s. 65-111.
GILSON E., Tomizm. Wprowadzenie do filozofii św. Tomasza z Akwinu, PAX, Warszawa 1998.
GURIEWICZ A., Kategorie kultury średniowiecznej, PIW, Warszawa 1976.
HUGON ze Świętego Wiktora, De sacramentis christianae fidei, Patrologia Latina 176, s. 173-617.
JAN z GŁOGOWA, Physionomia hincinde ex illustribus scriptoribus per venerabilem virum magistrum Ioannem Glogoviensem diligtntissime recolecta, Kraków 1518, w: 700 lat myśli polskiej. Filozofia i myśl społeczna XIII-XV wieku, red. Domański J., PWN, Warszawa 1978, s. 439-440.
KIJAS Z., Biblijne i teologiczne motywy ochrony przyrody, w: Mówić o ochronie przyrody. Zintegrowana wizja ochrony przyrody. Podręcznik dla studentów, red. Grzegorczyk M., Perzanowska J., Kijas Z., Mirek Z., PAN, Kraków 2002, s. 29-38.
KURDZIAŁEK M., Średniowieczne doktryny o człowieku jako mikrokosmosie, w: Średniowiecze w poszukiwaniu równowagi między arystotelizmem a platonizmem, TN KUL, Lublin 1996, s. 271-310.
LOTARIUSZ DI SEGNA, O pogardzie świata i nędzy kondycji ludzkiej, Patrologia Latina 217.
MACIEJ z ŁABISZYNA, Collecta super Evangeliam secundum s. Ioannem, rkps BJ 1273.
MACIEJ z SĄSPOWA, Quaestiones super IV librum Sententiarum Petri Lombardi, rkps BJ 2241.
MATEUSZ z KRAKOWA, Kazanie Synodalne na temat słów Apostoła Pawła „Godnie postępujcie”, w: 700 lat myśli polskiej. Filozofia i myśl społeczna XIII-XV wieku, red. Domański J., PWN, Warszawa 1978, 165-174.
MICHAŁOWSKA T., Średniowiecze, PWN, Warszawa 1996.
MOLTMANN J., Bóg w stworzeniu, Znak Kraków 1995.
NEMEZJUSZ, O naturze ludzkiej, PAX, Warszawa 1982.
SHANNON T., Chrześcijaństwo, w: Problemy etyczne w tradycjach sześciu religii, PAX, Warszawa 2007, s. 253-310.
STANISŁAW z ZAWADY, Commentum Super Genesim,, rkps BJ 1358.
STANISŁAW z ZAWADY, Commentum Super Genesim, rkps BJ 1429.
SWIEŻAWSKI S., Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, PWN, Warszawa-Wrocław 2000.
SWIEŻAWSKI S., Dzieje filozofii euro-pejskiej, t. 6, Człowiek, ATK, Warszawa 1983a.
SWIEŻAWSKI S., Święty Tomasz na nowo odczytany, ZNAK, Kraków 1983b.
WIELGUS S., Chrześcijańska średniowieczna filozofia i teologia u podstaw nowożytnego przyrodoznawstwa, w: Problemy współczesnego Kościoła, red. Rusecki M., RW KUL, Lublin 1996, s. 327-333.
WILDIERS N., Obraz świata a teologia, PAX, Warszawa 1985.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Abstract views: 84
Downloads: 80
Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach 4.0 Miedzynarodowe.
