Social Sozophilosophy and the Care for Sutainability of Some Areas of the Social Reality

W epoce antropocenu przyrodnicze i społeczne środowisko życia człowieka ulega degradacji o wiele bardziej niż w poprzednich epokach, zwłaszcza od około 70 lat. Negatywne zmiany środowiska przyrodniczego są powszechnie znane i wyraźnie odczuwane. Dlatego świadomość ekologiczna odnosi się przeważnie do degradacji przyrody w wyniku inżynierskiej aktywności ludzi. W o wiele mniejszym stopniu ludzie zdają sobie sprawę z degradacji środowiska społecznego, kulturowego i duchowego w wyniku aktywności ekonomicznej, politycznej i ideologicznej. Zakłóca ona funkcjonowanie systemów społecznych i ich zrównoważony rozwój, pogarsza relacje międzyludzkie i pustoszy osobowość. Dlatego ważna jest kwestia ochrony środowiska społecznego podejmowana przez sozologię i związana z tym refleksja filozoficzna w ramach sozofilozofii, która jest komplementarna do ekofilozofii. Artykuł ukazuje zagrożenia dla zrównoważonego rozwoju wybranych obszarów środowiska społecznego – wiedzy, wiary, przestrzeni społecznej, wolności, prywatności, czasu społecznego i pracy – oraz ich przyczyny i możliwości redukcji.

Słowa kluczowe:

środowisko społeczne, ekofilozofia, sozofilozofia, rozwój zrównoważony

Bibliografia

BISSIO R., 2013, Eradicating Poverty ... By Lowering the Bar, in: Global Policy Forum, 19.06.

CLARKE R., 2006, What’s Privacy, http://www.rogerclarke.com/DV/Privacy.html (2.03.2015).

DIE biologische Uhr. Der Rhythmus unseres Lebens, in: Ego-Net 2001, No 4 (12.01.2015).

GAEBEL W., 2014, Macht (keine) Arbeit krank?, in: Der Demografiekongress 2014, http://www.forschung-fuer-unsere-gesundheit.demitmachen/fragen-zur-gesundheitsforschung/wissenschaftlerinnen-und-experten-nehmen-stellung/macht-keine-arbeit-krank.html (20.03.2015).

GLOTZ P., 2001, Die beschleunigte Gesellschaft (Kulturkämpfe im digitalen Kapitalismus), Frankfurt a/M., p. 47.

GROLL T., 2011, Nicht jeder Mensch ist für Arbeit geboren, in: Zeit-online. Wissen (21.06. 2011).

HEINBERG R., 2014, The Anthropocen: It's Not All About Us, in: Earth Island Journal, News of the World Environment, Summer 2014, Vol. 29, No 2.

KITTNER M., 2005, Arbeitskampf. Geschichte, Recht, Gegenwart, München.

MARX K., 1848, Economic and Philosophical Manuscripts o 1848.

MORGENTHALER M., 2014, Es gibt keine strikte Trennung zwischen Arbeit und Frezeit, in: Tages Anzeiger, Zürich, 19.07.2014.

MÜLLER T., SCHMIDT T. M., 2011, Ich denke, also bin ich Ich? Das Selbst zwischen Neurobiologie, Philosophie und Religion, Verlag Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen.

NEES M., Stress verringert das Mitgefühl in: Spektrum der Wissenschaft – Psychologie/ Hirnfoschung, http://www.spektrum.de/news/stress-verringert-dasmitgefuehl/1327451 (16.01.2015).

PAULSEN R., 2014, Empty Labor. Idleness and Workplace Resistance, Cambridge Univ. Press.

PROSHANSKY H., ITTELSON W., RIVLIN L., 1970, Freedom of choice and behaviour in a physical setting, in: Environmental psychology: man and his physical setting, New York.

REUTTERER A., 2005, Die globale Verdummung. Springer, Wien.

SCHAAR P., 2009, Privatsphäre: Der Weg in die Überwachungsgesellschaft, Bertelsmann Verlag, Bielefeld.

SCHAUMANN Ph., REISER Ch., 2011, Die Bedrohung der Privatsphäre, http:/sicherheits kultur.at/privacy.htm (21.02.2015).

SCHELLENBERGER M., NORDHAUS T., 2009, The Death of Environmentalism. Global Warming Politics in a Post-Environmental World, in: Geopolitics, History, and International Relations, No 1.

SMALLMAN C., 2014, The Progressive Modernization of Environmentalism, http://clivesmallman.org/2014/07/22/the-progressive-modernization-of-environmentalism (12.03. 2015).

SMITH B.D., ZEDER M.A., 2013, The onset of the Anthropocene, in: Anthropocene, Vol. 4, December.

SPORK P., 2014, Wake up! Aufbruch in eine ausgeschlafene Gesellschaft, München.

SZMYD J., 2004, Cywilizacja w zagrożeniu. Imperatywy i antynomie moralne, in: Filozofia wobec XXI wieku, ed. Gawor L.,, UMCS, Lublin, p. 14.

SZTUMSKI W., 2005, Bioethics in the face of technical perferctioning of man and his biological degradation, in: Biomedicine within the limits of human existence. Biomedical technology and practice reconsidered. Abstracts, Doorn, The Netherlands.

SZTUMSKI W., 2013, W sieci oszustwa, in: Sprawy Nauki, No 12.

SZTUMSKI W., 2009, Zniewolenie prawdy, in: Sprawy Nauki, No 1-2.

SZTUMSKI W., 2009, Praca – czynnik degenerujący, in: Sprawy Nauki, No 10.

SZTUMSKI W., 2010, Refleksja o cywilizacji zakłamania: ‘kłam, żeby być’, in: Transformacje, No 1-2.

SZTUMSKI W., 2008, Wiara i rozum czy wiara i kłamstwo? in: Sprawy Nauki, No 6-7.

SZTUMSKI W., 2014, Człowiek wobec środowiska. Propedeutyka sozofilozofii, WSL, Częstochowa.

WESTIN A., 1967, Privacy and Freedom, Ateneum, New York.

ZALASIEWICZ J., 2015, When did the Anthropocene begin? A mid-twentieth century boundary level is stratigraphically optimal, in: Quaternary International, 12.01.

ZEIBIG D., 2014, Schadet die Zeitumstellung wirklich der Gesundheit?, http://www.spektrum.de/ (23.10.2014).

Sozofilozofia społeczna i troska o zrównoważony rozwój niektórych obszarów rzeczywistości społecznej. (2015). Problemy Ekorozwoju , 10(2), 15-29. https://ph.pollub.pl/index.php/preko/article/view/4905

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

Numer Tom 10 Nr 2 (2015)

Archiwum

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Authors

Abstrakt

Słowa kluczowe:

Bibliografia

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Licencja